HOT ! 【希少！】落合・吉薗秘史［８］応神・欽明王朝と中華南朝の極秘計画 有限会社桂輪文庫 / 応神・欽明王朝と中華南朝の極秘計画【8】

有限会社桂輪文庫 / 応神・欽明王朝と中華南朝の極秘計画【8】。落合・吉薗秘史［8］応神・欽明王朝と中華南朝の極秘計画。落合・吉薗秘史［8］応神・欽明王朝と中華南朝の極秘計画。（以下、本文より）　平成の世を見渡しても、広隆寺がマニ教院であることを明言したのは、この落合だけのようである。この世に不可能はない　政木和三。そもそも「和」とは、聖徳太子が「十七条の憲法」の最初に置かれた「和を以って貴しとなせ」の中心にある理念で、対立を克服して達する調和状態のことである。EXPO'70 日本万国博覧会 閉会式典脚本 原本 貴重資料 希少品。　つまり、この同心円は目下百億近く地球上に存在するが、これを調和させる思想を「和」と呼ぶのである。フリーメイソンのアジア管理。「和」は単純な屈服でなく、また強要でもない。定本　柳田國男集　全31巻＋別巻第１ 〜 4巻　【中古ー良い】。第一部　解読部　第一章　大連アヘン事情の内密調査　第二章　堺屋若松党の活躍　第三章　巻とケサヨ　第四章　甘粕正彦と佐伯祐三の接点　第五章　甘粕正彦と関東大震災　第六章　陸軍上層の分裂と周蔵の不安第二部　考究部　第七章　「上高田日記」大正十年条　第八章　ヤマト國體の大陸・半島政略　第九章　ヤマト國體の「国号偽称作戦」　第十章　英彦山の「鷹栖宮」吉薗周蔵関係資料の開示３2020年2月29日初版第2刷発行。【中古本】享保十四年、象、江戸へゆく。81U0e7YU6xL._UF350,350_QL80_.jpg。今から「令和」の時代を迎えるにあたり、世人がこの誤りに早く気付いてほしいと思うばかりである。　令和とは本来「和」を「令する」意味であろう。中国佛教史研究 隋唐佛教への視角。希少 上田薫 ずれによる創造 美品。この理念の淵源をわたしがマニ教とみるのは、あらゆる世界宗教の中で、マニ教だけが他教他宗に浸透していて、しかも「我」をひらすら主張することがないからである。思考の主体は個人から始まり、家族、同族と広がり、ついには国家に達する同心円を構成するが、この同心円は個人の数だけ存在し、それら全部が集合したのが人類社会である。古事記　英訳、KOJIKI, Donald L. Philippi訳、希少本。⭐︎希少本⭐︎ 問題解決学習のストラテジー。小野妹子を隋と江南に遣わした聖徳太子は、当時の東アジアを覆っていたマニ教を学ばれた。「和」がマニ教の精神だからこそ、聖徳太子はこれを「十七条の憲法」の文頭に置かれたのである。「大造じいさんとガン」の解釈と分析。岩波講座日本歴史近現代1-5。彼我の折り合いをつけた結果としての調和である。　これを常に服膺するのが「令和」の時代精神である。衝動的性格 W・ライヒ/著　片岡啓治/訳　イザラ書房(1973年）。こころに寄り添う緩和ケア : 病いと向きあう「いのち」の時間。表紙カバーに軽微なスレがございますが、書き込み線引き等なく、概ね良好な状態です。#落合莞爾 #落合_莞爾 #本 #社会／一般